依着道家的言语，可知"人类有精的本源，顺行的时候，便是生人之因，也就是凡夫之所行。逆而修之的时候，便是成丹之机，而为真人的道法。"在开始的时候，是从着性的本能之动而生人；到了结果，却变化之，而别开一个不可思议的新生面。这种言论并不是从空想发生，人类若是滥费其精，身心便要发生疲惫，酿成种种的过失。这是不论什么人全知道的。不但滥费其精，有恶的结果，就是滥费的本身，也有过失。反而言之，若能努力保精，不但自身可成净业，并且结成圣胎也很容易。因为这个缘故，所以道家把这种道理作为基础，借以探求修养的方法。

现代的人往往以为"性的本能，不过是一种生理现象，把性的本能作为修养的出发点，不过是一种迷信"。他们因为有这种见解，所以把炼丹之术看轻了。然而炼丹之术，发明了有无的周天的意义，多有契合之处。欲防精的外走，必须依赖先天之神，依着神的作用，抑制精的外走，又用被抑制的无养神，神无互相扶助之术，全是仙家的发明；不是别种法术所能及得到的。